 |
| Immigrants davant del CETI |
La important entrada
d'immigrants a Ceuta de finals de juliol ha servit per a posar en escac al
Govern d'Espanya. Els fets són clars, l'entrada imprevista de més de 80.000
marroquins a Ceuta sense que hi hagués cap previsió per part de les autoritats.
És cert que en poc
temps una gran majoria van ser retornats al Marroc, però uns quants milers,
entre ells centenars de subsaharians i uns tres o quatre mil menors romanen a
la ciutat de Ceuta.
Dos fets no han estat
revelats: Un, com és que una massa de la quantia semblant no va ser detectada
ni evitada pel Marroc?; Dos, com cap organisme d'intel·ligència ni del Marroc
ni d'Espanya va ser conscient de la magnitud de la multitud mobilitzada?. El
que és clar, encara que el President del Govern no ho pugui reconèixer per
realisme polític, és que el Marroc per acció o omissió va deixar fer a la
riuada d'immigrants. Les raons poden ser de qualsevol tipus, ja sigui
l'acostament d'Espanya a Algèria o la proposta de concedir la nacionalitat als
sahrauís, qualsevol raó li basta a Mohamed VI.
Realment la major
part de la riuada va tornar al poc temps al Marroc, però uns quants milers
romanen a la ciutat. I el més greu és que la classe política espanyola,
especialment la dreta i la ultradreta, han aprofitat el fet per a carregar
contra el govern en lloc de treballar per una solució de la situació.
Cal destacar que fins
a la data el Govern del president de Ceuta, Juan Jesús Vivas, sempre havia
destacat per un tarannà conciliador, al contrari del seu homòleg de Melilla
Juan José Imbroda. No obstant això després dels primers dies Vivas
pressionat pel seu partit ha adoptat postures molt més intransigents. Així
mentre el Comandament Únic acceptava propostes posteriorment es desdeia d'elles
tant sobre on situar els immigrants com al fet de que fer amb els menors. Tot
això ha retardat de manera clara la resolució de la problemàtica ja que ha de
tractar-se de manera personal la filiació tant dels immigrants per si han de
repatriar-se o són persones a les quals donar asil, com respecte a la situació
dels menors.
El PP en el seu
conjunt ha reclamat la ràpida resolució de la situació a través d'un missatge
irregular i il·legal “Que tots tornin al Marroc”, saltant-se totes les
normes legals. Alhora mentre exigien solucions ràpides s'oposaven al
desplaçament a les seves comunitats de menors en risc, especialment nenes. És a
dir, el PP ha atiat el foc i no ha complert amb cap de les obligacions de reallotjament
de menors en les comunitats que governa malgrat que la llei ho estableixi.
Al marge de la
política domèstica i de l'afany del PP i Vox per desgastar al govern queden
molts interrogants per esclarir. Quin paper ha jugat Marroc? I el dels seus
aliats dels acords d'Abraham, Israel i els Estats Units? Com entendre la
passivitat absoluta de la UE davant el problema en la seva davantera sud?
El que és clar ja en
aquests moments és que la situació de Ceuta és una excusa perquè tots els “damnificats”
de les actuacions del Govern de Progrés tant a nivell nacional com
internacional vulguin passar-li comptes.
Tots els adversaris
que s'ha creat Pedro Sánchez i el seu govern, a nivell nacional: la parella
d'ultradreta de PP-VOX, els representants de la classe empresarial, l'alta
judicatura, les xarxes policials, etc. i a nivell internacional la ultradreta
internacional liderada per Trump i Netanyahu al costat dels Milei de
torn volen aprofitar el moment i intenten impedir un ressorgiment de l'esquerra
a Espanya que contradigui els avanços clars de les ultradretes en múltiples
països de la UE i Amèrica.
Com veiem tota la
situació és molt complexa. Però tot això ens ha de portar a analitzar a fons la
realitat social de Ceuta. A Ceuta, com a Melilla hi ha dues comunitats
bàsiques, al marge de minories com l'hebrea, la dels cristians fonamentalment
famílies de militars assentats a les ciutats al llarg del temps i la dels
musulmans. Totes dues comunitats conviuen, encara que habiten en barris molt
diferenciats i els seus nivells econòmics i socials són radicalment diferents.
Cal destacar que fins
a 1985 els musulmans no constaven com a espanyols. La promulgació de la primera
Llei d'Estrangeria va amenaçar a convertir en estrangers als milers de Ceuta
d'origen magrebí i va provocar un esclat social i greus disturbis especialment
en els barris musulmans. Com a colofó i per a solucionar el conflicte es va
efectuar un procés de regularització i concessió massiva de nacionalitat, això
va comportar una transformació de la realitat social, demogràfica i electoral
de la ciutat.
No obstant això, la
situació de discriminació entre població cristiana i magrebina no s'ha
solucionat. I continua la segregació econòmica, política i cultural. Els barris
musulmans se situen en l'extraradi i arrosseguen taxes de desocupació i fracàs
escolar superiors a la mitjana, la qual cosa provoca un solapament de les
diferències ètniques amb les de la classe social. Així mateix, hi ha una
confrontació cultural entre els qui entenen la identitat de Ceuta com la
històrica hispà-cristiana i els que plantegen una identitat plural que
reconegui en igualtat de condicions a la identitat àrab-musulmana.
Això s'ha plasmat de
manera clara en la present entrada d'immigrants, des del primer moment la
població de Ceuta d'arrel àrab-musulmana va acudir a socórrer els immigrants,
especialment les nenes i menors amb roba i aliments. Mentre la població
cristiana primer es va horroritzar i després es va manifestar de manera
reiterada i contundent contra els milers d'immigrants residuals que romanen a
Ceuta.
Hem de destacar que
la situació a les ciutats de Ceuta i Melilla (abans podrien qualificar-les com
a ciutats-caserna) és clarament desfavorables per als interessos dels cristians
més intransigents en un futur pròxim. Vegem l'actual situació de la població en
totes dues ciutats:
Musulmana: 45% - 50%
Cristiana: 45% - 50%
Melilla Població Total: 87.000 habitants
Musulmana: 50% - 55%
Cristiana: 40% - 45%
